十一樓下的人們
我從11樓跳下去
看見10樓的恩愛夫妻正在互毆
看到了9樓平常堅強的Peter正在偷偷哭泣
看到了8樓的阿妹發(fā)現(xiàn)未婚夫跟最好的朋友在床上
看到了7樓的丹丹正在吃她的抗憂郁癥藥
看到了6樓失業(yè)的阿喜還是每天買7份報紙找工作
看到了5樓受人敬重的羅老師正在偷穿老婆的內衣
看到了4樓的Rose又和男朋友鬧分手
看到了3樓的阿伯每天都盼望有人拜訪他
看到了2樓的莉莉還在看她那結婚半年就失蹤的老公照片
在我跳下之前我以為我是世界上最倒霉的人
現(xiàn)在我才知道每個人都有不為人知的困境
我看完他們之后深深地覺得其實自己過得還不錯
（我落到地面之后……）
所有剛才被我看到的人現(xiàn)在都在看著我
我想他們看到了我以后，也會覺得其實自己過得還不錯
這是臺灣著名漫畫家朱德庸的漫畫作品《我從11樓跳下》，據說已經影響了6億人。乍一看，標題有些嚇人，但其背后的意義，的確值得反復斟酌。作品的最后附了一段話，大意是讓我們學會珍惜和滿足，不要過多的抱怨。有人評價說朱先生在刻畫種種病態(tài)的畫筆下流露出一種大悲憫情懷，我能感觸到，所以也特別心疼“11樓”下的人們，心疼他們的困境，因為，我就是他們其中一人，我有著同他們一樣的困境，我同他們一樣不知所措、一樣傷心難過。每一層樓里住著的人們的苦難代表著一種人生困境，
互毆的恩愛夫妻的困境，是一種無法溝通坦率生活的困境。從不同人的口中，不斷聽到這樣的“夫妻”：在人前表現(xiàn)地恩愛甜蜜，在人后冷戰(zhàn)、吵鬧、互毆、分居、出軌。想來有時候吵鬧也在所難免，吵鬧之余卻要在人前表現(xiàn)恩愛，為什么我們要做這樣的事情，為什么明明心里別扭著但又必須表現(xiàn)坦然著，這些問句估計每個人心里都有答案，可是重點不是答案，重點是我們得按耐住脾氣做這樣的事情然后內心里還必須理解這就是生活，你若能理解那么你就能待在“10樓”，如若不能，那就有可能落到“地面”。就算不情愿還要這樣去做的事，就算不樂意還要這樣過著的日子，究其緣由不重要，我只是心疼這樣在生活的我們。
偷偷哭泣的堅強Peter的困境，是一種深刻到無法救贖的困境。有些道理我一直很堅信，比如“上帝每關上一扇門，就會打開一扇窗”，比如“船到橋頭自然直”，比如“天無絕人之路”，又比如“塞翁失馬焉知非福”，我知道這些道理一直在安慰著人心。但是我所知道的現(xiàn)實是，A同學父母生意失敗家道中落以后一直生活不順，B君自打得知自己得癌癥以后病情一直惡化直到死亡，C君的第一個兒子因車禍死亡以后第二個不久前又因車禍成了植物人……我真的不知道究竟要多努力才能看到上帝開的那扇窗？究竟要繞多少彎路才會到達直橋頭？究竟要失去多少馬福氣才會到？但是，我是真的心疼那個偷偷哭泣的堅強Peter，我能想象那個能讓堅強Peter哭的困境應該是多傷人，我能了解那一切有多不容易。
發(fā)現(xiàn)未婚夫跟最好朋友在床上的阿妹的困境，是一種無法認清世事的困境。我以為這不是單純的關于“背叛”的困境，任何一種“背叛”前后都帶有一種對于世事的認知態(tài)度。有時候我會覺得“睜一只眼閉一只眼”世界可能會美一些，一旦睜大了眼睛之后要用什么心情去接受“山不是山，水不是水”禪宗大師青原行思參禪提出的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然水。涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，萬事萬物在我們的眼里都還原成本原，山就是山，水就是水。然，紅塵之中有太多的誘惑，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，于是，山不是山，水不是水。人生經歷積累到一定程度，不斷地反省，對世事、對自己的追求有了清晰的認識，返璞歸真，看山還是山，看水還是水，只是這山這水已經有了另一種內涵在內。人生一路都是變幻無窮的風景，透過那些山山水水，你看到了什么？美麗？純粹？繁華？虛幻？腐朽？齷齪？我沒有答案，我只是心疼我們沒有答案時候的迷惘、掙扎和無奈。
吃抗憂郁癥藥的丹丹的困境，是一種精神困境。我以為精神上的困境是可怕的，就像一個無法沖破的牢籠，封鎖一切喜樂。2006年的時候，上海市衛(wèi)生部門統(tǒng)計顯示，上海精神病發(fā)病率20年翻了5倍，這組數(shù)據給我的感覺像是一種專門侵蝕我們心靈的病毒不可抑制地在不斷擴散蔓延一樣可怕至極。辨證唯物主義認為，物質決定意識，意識反作用于物質。可是物質在發(fā)展，在進步，在精神層面反而復雜了。我沒有什么能力追本溯源，也沒有什么能力抽薪止沸，我只是因為這般無能為力的時候更加心疼丹丹所受的苦。
每天買7份報紙找工作的阿喜的困境，是一種不管多努力都無法達成的“門檻式”困境。不管怎么努力都無法達成所愿，這也是屬于我們這些平凡人的苦楚。不管怎么努力都無法考上公務員，不管怎么努力都找不到一個可以一起過日子的人，不管怎么努力都無法改善自己的外在，不管怎么努力都無法擁有一個自己的孩子，不管怎么努力都無法讓身邊的人幸福……請問，不管再怎么努力也依舊貧窮是那個人自己的不對嗎？不管再怎么努力也依舊貧窮是那個人太愚蠢嗎？不管再怎么掙扎也依舊貧窮是因為那個人這輩子活的方法不對嗎？如果你的回答是“是”的話，那么你絕對沒有受過這個世道的苦，你也一定不知道，為什么有些人一生追求的卻是有些人與生俱來的，為什么有些門你攥著鑰匙都開不進去有些人不用出聲站在那兒便有人為其開門？我不能追究和改變任何，我只是心疼這樣蒙頭努力卻又看不到明天的我們。
偷穿老婆內衣的受人敬重的羅老師的困境，是一種“受限”的困境。羅老師的“受限困境”是同他的社會角色有關的，社會角色賦予他相應的行為規(guī)范和道德素養(yǎng)，為了維護好他的社會形象，他的許多喜好、行為、言辭等等即便沒有逾越道德標準卻仍然在“受限”。走淑女路線的女明星克制了自己原本“活潑好動”真實個性，走偶像路線的男歌星隱瞞了自己原本已經結婚生子的事實在各種場合表現(xiàn)單身，可是，誰愿意這樣不真實地活著呢？誰愿意去忍受這樣“受限”的人生呢？我只是心疼我們的身不由己而已。
又和男朋友鬧分手的Rose的困境，是一種反復受挫的困境。其實有的時候，我不是怨的不是“挫折”的來臨，而是那些一次又一次反復出現(xiàn)在生活里給我們帶來波瀾和疼痛的挫折。“他騙了我一次，我原諒了他，這次為什么又說謊呢？”“這一次，我以為我遇到的人應該對了，我以為我會幸福了，為什么又是一場空，為什么呢？”“我承認前幾次我是書看得不夠細致，沒通過我也認了，可這一次我是認認真真、仔仔細細的復習完正本書的，為什么還是沒有通過呢？”是啊，為什么呢，為什么那些痛苦我們經歷過一次之后，又要經歷第二次、第三次呢？因為太痛苦我們沒心力再責怪自己，所以我們也開始怨怪天意，我們的痛苦很多，所以怨責也會很多，我們其實都是可憐的。
每天盼有人拜訪他的阿伯的困境，是一種關于“等待”的困境。他在等待，等待生活能慢慢好起來；她在等待，等待她的那個對的他；我們都在等待，等待生活越來越好、越來越幸福。詩人說等待也是一種幸福，可是，事實上，我們體會的更多的是，等待的煎熬和痛苦。
看結婚半年就失蹤的老公照片的莉莉的困境，是一種放不下過去的困境。佛說，不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。過去之跡不追，拋棄過去的觀念。未來不迎，斷絕意識的關聯(lián)。眼前念起不執(zhí)不取，心如虛空。真的可以做到那樣嗎？無論關于過去、現(xiàn)在和未來，充滿了執(zhí)念、期待和幻想，無法放下，若如我一般，痛苦也該嗎？
親愛的朋友，我知道的，人生有很多的苦處，可是，活著那樣不易，只能凡事想開些，偶爾也要覺得自己過得不錯，這樣我們才能好好地跟我們愛著人們的一起在這個世上好好生活。不管住在哪一層樓，不管經歷怎樣的困境，輕易不要跳下。
陳麗莉
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